岡部戯曲の特色のひとつは、本人創案の九州弁である。場所もほぼ一定で、松浦という名の架空の地。そこに生きる庶民の群像が太いタッチで描かれる。松浦がかっては産炭地として栄え、今は無残に寂れ果てたという設定から、必然的に社会的な視野が広がる。松浦 ...
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中年の夫婦と若い夫婦が平和に暮らしている一家に、ある日突然、中年の夫の母親を名乗る老婆が訪ねてきて、｢あなた(中年の夫)、私を招んだでしょう？だから来たの。｣と言う。 中年の妻、若い妻ともに老婆の言葉に誘われ、秘めていた心の内を明かし出す ...
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(初演当時の劇評) ・八木柊一郎の新作は家庭という名の空洞と、そこで断片として生きる人間のあがきをあばいた黒い喜劇である。 ・社会の最小単位である家庭においても、虚像と実像、正気と狂気、秩序と混沌のせめぎ合いが色濃く影を落としている状況 ...
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1980年代、神奈川県逗子市。米軍の接収地、池子の森に米軍住宅建設問題が起こり、それの賛否を巡って逗子市は真っ二つに割れた。 この街に三世代が同居する一家があった。 祖父は明治の文豪・徳冨蘆花の研究家、今では自分こそ蘆花本人と思っており ...
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(象徴的な台詞) ※( )は著作権者補記 あなた方(盗賊の3人)は、わたし達が金持の子に生まれたから、気持ちのいい部屋ときれいな庭のある家に生まれたからと云って羨ましがるんでしょう。軽蔑しながら物欲しそうにじろじろ見るだけで、わたし達がど ...
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能舞台で演じられ、謡曲「卒塔婆小町」を下敷きにした老婆の幻想譚が描かれる。橋掛かりからゆっくりと現れる一人の老婆と古びた箪笥やふすまなどの様々な家具。それらは老婆の住むアパートの一室を形作り、人々が寄り集まってくる。能舞台の空間は現代に変容 ...
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明治改元を控えた幕末、フランス人の神父グランピエルは人々にキリスト教を広めようと、政府直轄地である備前国浦上に来ていた。そして訪れた村は、まだ禁教政策のもとにあり、切支丹の村人達は強制的に改宗を迫られていた。
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月光さし入る浅草神谷バーの店内で、腹話術師の青年とビニ本のモデル女がふと再開する。 劇団第七病棟が長年の蓄積を一気に吐き出した近年まれな芝居 1980年台のnumber１ と言われた戯曲。 今は無き浅草常盤座で上演された。
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嵐の夜、濁流する川縁で起きた3つの事件。 ある中年男が入水自殺を図り、ある幼い少年は轢き逃げ事件に遭い川へと落下。そして、これらの出来事を目撃したバーテンダーは、落雷で片眼を失明した。 それから時がたち、十一年後。少年は事故 ...
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“自主自律”を旨とし、かつては生徒による自治を誇っていたが、今やそんな伝統も失われつつある普通の県立高校、国府台高校。 ある夏の日、唯一残った伝統にして、やたら長いだけの文化祭の為の会議“ナイゲン”は、惰性のままにその日程を終わろうとして ...
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